Миф "Наши желания навязаны нам обществом" представляет Алёна Петрунина, доула, инструктор по аэройоге и ЛФК для беременных БЗОО Клинический родительный дом №6. Клиент центра «Мой психолог в Омске».
На самом деле мы попадаем в ловушку, когда начинаем «под микроскопом» разделять настоящие (истинные) желания и навязанные обществом (то есть, не истинные). Точно ли для них требуется два разных столбца в таблице?
Идея о том, что у человека есть настоящие желания и есть навязанные обществом, очень часто сбивает с толку. Ведь в таком случае не избежать участи сороконожки. Когда у сороконожки спросили, с какой ноги она начинает движение и как контролирует все свои лапки, она задумалась и разучилась ходить.
О каких желаниях может идти речь? Вступить в брак, родить ребёнка, сделать карьеру, жить в собственном доме — любой пример хорош при условии, что человек считает: сам я этого не хочу, но вынужден, потому что общество заставляет меня играть по своим правилам. Ассортимент желаний широк. И если с отношениями трудности, рожать детей страшно, с карьерой не складывается, то удобнее и проще «не хотеть» — и пусть за всё отвечает общество со своими стереотипами.
Когда говорят о навязанных желаниях, конечно, имеют в виду некое абстрактное общество и культуру в широком её понимании, «заставляющих» отдельного человека желать не того, чего он хочет, а того, что нужно обществу и культуре. Здесь и происходит подмена.
Культура не возникла из ниоткуда. Её в каком-то смысле создал сам человек.
Культура — это такая же среда обитания, как саванна для жирафа. С одной лишь разницей: культурную среду формирует сам человек для своего удобства. И, надо сказать, он весьма преуспел в этом! Не будь у культуры бонусов для человека, связанных с повышением качества жизни и условий для выживания, такая эволюционная фишка просто отвалилась бы.
У нас только один мозг и только один организм, сформированный миллионами лет эволюции. Есть ли какая-то задача или миссия у эволюции — неизвестно. Однако, судя по тому, как мы устроены, с такой организацией организма мы как вид способны жить и передавать свои гены последующим поколениям. Таким образом, культура как среда для лучшего обитания, формируемая для максимально комфортного удовлетворения собственных потребностей, не может вступать в принципиальный конфликт с теми же самыми потребностями.
Но есть нюансы, которые и породили миф о навязанных культурой желаниях.
Возьмём для иллюстрации того же жирафа. Ему, конечно, непросто жить в саванне и приходится УЧИТЫВАТЬ климат, температуру, особенности почвы и многие другие параметры той среды, в которой он обитает для реализации своих потребностей. Человек же ВОЗДЕЛЫВАЕТ (то есть меняет, культивирует) имеющуюся среду под себя для более удобного пользования. Изменение среды влечёт появление конвенций, договорённостей, стоп-сигналов, традиций, норм, что с первого взгляда, ограничивает, но в действительности даёт существенные преимущества. Ведь опыт предыдущих поколений можно использовать. Зачем идти по той дороге, которая ведёт в тупик?
Ощущения, когда кажется, что живёшь не своей жизнью, на мой взгляд, связаны не с тем, что вам кто-то что-то навязал, а с тем, что вам пока не удалось удовлетворить свои потребности. Ключевое здесь не «свои», а «удовлетворить потребности». Потребности для каждого из нас одинаковые, а вот идей для реализации много — спасибо нашей культуре! Утолить жажду можно не только водой. Но, как вы понимаете, нужно знать о том, что они, эти потребности, у нас есть в принципе (об этом на самом деле «говорят» ваши эмоции), а главное — уметь их удовлетворять. Возможностей и безопасных дорог для этого в нашей среде обитания — в нашей культуре — предостаточно!
Развенчиваем миф. Конечно же, все наши желания «настоящие». Весьма затруднительно представить себе, как физиологически решался бы вопрос «встроенных извне» желаний в нашу жизнь. Порой мы попадаем под воздействие иллюзии о том, что не будь этих «культурных примочек», нам жилось бы легче. Нет, конечно! Скорее всего, просто не жилось бы. Вид прекратил бы своё существование.
Идея о том, что у человека есть настоящие желания и есть навязанные обществом, очень часто сбивает с толку. Ведь в таком случае не избежать участи сороконожки. Когда у сороконожки спросили, с какой ноги она начинает движение и как контролирует все свои лапки, она задумалась и разучилась ходить.
О каких желаниях может идти речь? Вступить в брак, родить ребёнка, сделать карьеру, жить в собственном доме — любой пример хорош при условии, что человек считает: сам я этого не хочу, но вынужден, потому что общество заставляет меня играть по своим правилам. Ассортимент желаний широк. И если с отношениями трудности, рожать детей страшно, с карьерой не складывается, то удобнее и проще «не хотеть» — и пусть за всё отвечает общество со своими стереотипами.
Когда говорят о навязанных желаниях, конечно, имеют в виду некое абстрактное общество и культуру в широком её понимании, «заставляющих» отдельного человека желать не того, чего он хочет, а того, что нужно обществу и культуре. Здесь и происходит подмена.
Культура не возникла из ниоткуда. Её в каком-то смысле создал сам человек.
Культура — это такая же среда обитания, как саванна для жирафа. С одной лишь разницей: культурную среду формирует сам человек для своего удобства. И, надо сказать, он весьма преуспел в этом! Не будь у культуры бонусов для человека, связанных с повышением качества жизни и условий для выживания, такая эволюционная фишка просто отвалилась бы.
У нас только один мозг и только один организм, сформированный миллионами лет эволюции. Есть ли какая-то задача или миссия у эволюции — неизвестно. Однако, судя по тому, как мы устроены, с такой организацией организма мы как вид способны жить и передавать свои гены последующим поколениям. Таким образом, культура как среда для лучшего обитания, формируемая для максимально комфортного удовлетворения собственных потребностей, не может вступать в принципиальный конфликт с теми же самыми потребностями.
Но есть нюансы, которые и породили миф о навязанных культурой желаниях.
Возьмём для иллюстрации того же жирафа. Ему, конечно, непросто жить в саванне и приходится УЧИТЫВАТЬ климат, температуру, особенности почвы и многие другие параметры той среды, в которой он обитает для реализации своих потребностей. Человек же ВОЗДЕЛЫВАЕТ (то есть меняет, культивирует) имеющуюся среду под себя для более удобного пользования. Изменение среды влечёт появление конвенций, договорённостей, стоп-сигналов, традиций, норм, что с первого взгляда, ограничивает, но в действительности даёт существенные преимущества. Ведь опыт предыдущих поколений можно использовать. Зачем идти по той дороге, которая ведёт в тупик?
Ощущения, когда кажется, что живёшь не своей жизнью, на мой взгляд, связаны не с тем, что вам кто-то что-то навязал, а с тем, что вам пока не удалось удовлетворить свои потребности. Ключевое здесь не «свои», а «удовлетворить потребности». Потребности для каждого из нас одинаковые, а вот идей для реализации много — спасибо нашей культуре! Утолить жажду можно не только водой. Но, как вы понимаете, нужно знать о том, что они, эти потребности, у нас есть в принципе (об этом на самом деле «говорят» ваши эмоции), а главное — уметь их удовлетворять. Возможностей и безопасных дорог для этого в нашей среде обитания — в нашей культуре — предостаточно!
Развенчиваем миф. Конечно же, все наши желания «настоящие». Весьма затруднительно представить себе, как физиологически решался бы вопрос «встроенных извне» желаний в нашу жизнь. Порой мы попадаем под воздействие иллюзии о том, что не будь этих «культурных примочек», нам жилось бы легче. Нет, конечно! Скорее всего, просто не жилось бы. Вид прекратил бы своё существование.
